No hay nadie que esté a favor del aborto…

“…No hay nadie que esté a favor del aborto: estamos a favor de su legalización y regulación porque así se evitan sufrimientos mayores…”

(extret de Mala gente, de Rosa Montero. Text complet AQUÍ)

El empoderamiento del género…

“…para transitar del “no-ser-femenino” al “ser-femenino” se requiere el empoderamiento del género, lo cual se logra cuando las mujeres acceden a la dimensión ética del placer; esto es, vivir la práctica del placer, ese que desde toda una tradición ha sido controlado por la hegemonía patriarcal con fines exclusivos de mantener en posición de subordinadas a aquellas que, al acceder al placer, ejercen poder.”

(extret de El placer en la filosofía feminista de Graciela Hierro, de René Barffusón. Text complet AQUÍ)

El modelo tradicional de masculinidad y sus consecuencias

“Históricamente, la sociedad ha dividido a las personas según su sexo, asignándoles roles e identidades culturales (de género) distintas y no equiparables en derechos y oportunidades. En esta sociedad patriarcal, la mujer ha sufrido una grave discriminación estructural que aún perdura, utilizando en muchos casos nuevas formas. A los hombres, el papel e identidad de género asignados les ha otorgado una posición de dominio y privilegio sobre la mujer.

Esta situación ha generado un modelo de masculinidad predominante, llamada tradicional, patriarcal o hegemónica, que está basada en los valores de separación de lo femenino, superioridad respecto de las mujeres, violencia y rivalidad. Se trata de un modelo de persona en el que lo afectivo-emocional está devaluado y el mundo exterior, lo político-social, sobredimensionado. Generación tras generación, y mediante lo que conocemos como proceso de socialización de género, esta situación se ha reproducido y consolidado.

El modelo tradicional machista sigue siendo el elemento dominante –en sus contenidos y mandatos- en el proceso de socialización de la gran mayoría de los hombres, incluidos niños y jóvenes. Implica una grave discriminación hacia las mujeres y nos priva a los hombres de una parte importante de nuestra humanidad.”

(extret de Manifiesto por el desarrollo de políticas de igualdad dirigidas a hombres, de AHIGE. Text complet AQUÍ)

…una puesta a punto del problema ético-político del sujeto en la modernidad y del fin del sujeto en la posmodernidad

“Este libro, publicado por la Editorial Universidad de Granada (Biblioteca de Bolsillo, 2004), obra de auténtica reflexión filosófica, constituye una puesta a punto del problema ético-político del sujeto en la modernidad y del fin del sujeto en la posmodernidad.

…

Tenemos que neutralizar el espacio para abrir la posibilidad del tiempo. Con la afirmación del Otro se abre el futuro, la perspectiva del tiempo, de la historia (lo que Heidegger también buscó). Con el Mismo se afirma sólo la presencia, esa metafísica de la presencia en cuyo marco ocurre que en el mundo no hay nada nuevo.“

(extret de Sobre la Comunidad de la Diferencia de Miroslav Mílovic, de Sergio Hinojosa Aguayo. Text complet AQUÍ)

… interrogaciones que deben permanecer abiertas para siempre.

“Las preguntas sobre la ley surgen en la historia y son formuladas por sujetos históricos. Son preguntas que se refieren al significado que han de tener conceptos como justicia, como igualdad, como libertad. Para Castoriadis son preguntas que carecen de una respuesta final, cada respuesta sólo puede ser el producto de un proceso de elucidación siempre provisional(13). No sólo la pregunta de si una ley es buena o mala, sino ¿qué significa que sea buena o mala?, ¿qué es la justicia?: ¿qué es la verdad? Estas preguntas son auténticas interrogaciones que deben permanecer abiertas para siempre (C, 1988, p.114).”

(extret de Cornelius Castoriadis (1922-1997): la interrogación permanente, de Juan Manuel Vera. Text complet AQUÍ)

“…la capacidad de meterse en el pellejo del prójimo…”

“- Compasión. Que, como sabes, es la capacidad de meterse en el pellejo del prójimo y de sentir con el otro lo que él siente.

…es la única de las grandes palabras por la que no se hiere, no se tortura, no se apresa y no se mata… Antes al contrario, evita todo esto. Hay otras palabras muy bellas: amor, libertad, honor, justicia… Pero todas ellas, absolutamente todas, pueden ser manipuladas, pueden ser utilizadas como arma arrojadiza y causar víctimas. Por amor a su Dios encienden los cruzados las piras, y por aberrante amor matan los amantes celosos a sus amadas. Los nobles maltratan y abusan bárbaramente de sus siervos en nombre de su supuesto honor; la libertad de unos puede suponer prisión y muerte para otros y, en cuanto a la justicia, todos creen tenerla de su parte, incluso los tiranos más atroces. Sólo la compasión impide estos excesos; es una idea que no puede imponerse a sangre y fuego sobre los otros, porque te obliga a hacer justamente lo contrario, te obliga a acercarte a los demás, a sentirlos y entenderlos. La compasión es el núcleo de lo mejor que somos…”

(extret de Historia del Rey Transparente, de Rosa Montero. Text complet AQUÍ)

La desconfianza de la política…

“La desconfianza por la razón también se ha trasladado a la desconfianza de la política. Una política que no asegura los lazos sociales sino que los traiciona, los cristaliza en leyes no siempre justas, favoreciendo a los mismos sujetos que se renuevan en los discursos y en los modelos temporalmente hegemónicos. Una política colonialista, dictatorial, reemplazada por una política de la tolerancia, que no alcanza para definir la experiencia de la libertad y la de creatividad.”

(extret de Una política de la diferencia desde la experiencia en la multiplicidad, de Angelina Uzín Olleros. Text complet AQUÍ)

¿Sabías que…

“… la llamada Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789) no incluía a las mujeres; por eso, Olimpia de Gouges escribió en 1791 la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana?

… las mujeres representan dos tercios de la población analfabeta del mundo?

… 2.000.000 de niñas al año viven en riesgo de ser sometidas a la mutilación genital?

… el 99% de las tierras cultivadas del mundo pertenece a los hombres, mientras que las mujeres producen el 70% del cultivo de alimentos básicos?

… en Estados Unidos, el país supuestamente más desarrollado del mundo, cada 15 segundos alguna mujer es violada?”

(extret de ¿Sabías que…, de Dones i Lletres. Text complet AQUÍ)

Entrevista amb l’ex-activista d’Action Directe, Jean-Marc Rouillan

“A partir del Maig del 68 vaig tenir ocasió de tractar-los gairebé diàriament, i són ells els qui em van proporcionar l’essencial del bagatge que m’ha servit fins ara. Va ser una veritable escola de revolució. Amb ells vaig aprendre no sols els mètodes de la clandestinitat, sinó també que implicar-se en la via revolucionarà significa per damunt de tot optar per la pràctica. Els discursos bonics, tots sols, no serveixen de gran cosa. Cal actuar i estar preparat. Preparar-se contínuament, i preparar el moviment fins a les últimes conseqüències. La revolució serà violenta, tots els militants hi estan d’acord. Però, on i com ens podem preparar per a aquesta violència? On podem adquirir-ne l’experiència pràctica? A les universitats? A les reunions? A les revistes d’esquerra? Dins els límits de la legalitat i del pacifisme? És clar que no! O en tot cas, no únicament en aquests llocs. L’experiència s’adquireix amb les mateixes pràctiques revolucionàries.”

(Entrevista completa AQUÍ)

La afirmación de la subjetividad de las mujeres…

“A nosotras nos corresponde por primera vez definir tal placer, descubrir el sentimiento y el goce y dar nuestras razones para legitimar moralmente nuestra conducta. La mujer como agente moral se hace responsable de tomar las decisiones y también de llevarlas a cabo. Es una productora de símbolos, con todo el poder que ello implica. En esta producción simbólica se destaca la constitución de la propia conciencia femenina, la afirmación de la subjetividad de las mujeres, condición necesaria para su ejercicio como agente moral…”

(extret de Epistemología, ética y género, de Graciela Hierro. Text complet AQUÍ)